史威登堡神学著作
二、主的神性构成天堂
7.集合起来的天使就被称为天堂，因为他们组成天堂；然而，构成天堂的，却是从主发出，流入天使并被他们接受的神性，无论总体还是细节。由于从主发出的神性是爱之良善与信之真理，故天使在何等程度上从主接受良善与真理，就在何等程度上成为天使，也在何等程度上成为天堂。
4291.就内在历史意义而言，“那人对他说，你名叫什么？他说，雅各”表他们是雅各的后代，连同他们的性质。这从“名”和“雅各”的含义清楚可知：“名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006节)；“雅各”是指雅各的后代(参看4281节)。
10826.那些认为主的人身和其他人的人身一样的人，不认为祂是从神性本身成孕的，也不认为祂带着整个身体复活；他们不思想祂在变形像时的样子，也就是说祂的脸明亮如日头。他们既不知道也不明白。每个人的身体都他灵魂的样子或肖像，而且主甚至在人性方面也是全在的。事实上，对祂全在于圣餐的信仰即源于此。全在是一种神性的属性(马太福音28:20)。
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