史威登堡神学著作
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9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知，“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式，天上的一切社群，因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的；因为天上的天使是源于良善的真理的接受者；从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动；事实上，它们照着这个模式传播到天使社群，并使它们彼此交流。正因如此，那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人，就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善，从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态；因为他们的意愿和思维始于自我，而非始于主，或说他们从自己，而非从主意愿和思考。不过，详细了解这个模式的性质是不可能的，因为它超出人类的一切理解力。
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47.形成同一个天使社群的所有天使的面容以一种总体而非细节的方式彼此相似。从世上的类似现象可在某种程度上理解这种总体上的相似和细节上的不同是如何产生的。众所周知，每个种族在脸面和眼睛上具有某种相似性，并凭这种相似性为人所知，与其他所有种族区别开来。不同家族之间尤其如此。在天堂，这种现象更是显而易见，因为在那里，一切内在情感从脸上表现和闪耀出来。事实上，在天堂，脸是这些情感的外在和代表形式。在那里，除了自己的情感之脸外，没有人拥有其它任何脸。我还被指示这种总体的相似在细节上如何因社群的个体而各不相同。有一张像天使那样的脸向我显现，这脸照着对诸如属同一个社群的天使里面的良善与真理的情感而发生变化。这些变化持续了很长时间，我发现，这张脸总体上保持一个基调，而其余的脸只是由此而来的衍生和产生物。整个社群的情感就这样通过这张脸被展现出来，而当中个体的脸则由此各式各样。因为如前所述，天使的脸是他们自己的内层、因而是属于其爱与信的情感之形式。
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