史威登堡神学著作
71.值得一提的是，在天堂的一个社群中，人数越多，并且这些人越行如一体，该社群的人形就越完美，因为以天堂的形式排列的多样性构成完美，如前所示(56节)，而人数产生多样性。此外，天堂的每个社群的人数都与日俱增；并且随着人数增加，它变得更加完美。因此，不仅社群变得更加完美，总体上的天堂也变得更加完美，因为天堂是由社群构成的。由于天堂通过人数的增加而在完美方面增长，故显而易见，那些以为天堂可能会因人满而关闭的人大错特错了。事实恰恰相反，天堂永远不会关闭，反而因越来越充满而得以完美。因此，天使只渴望有新的天使宾客来到他们那里。
2132.至于在圣言中，经上说，还有一个人没穿婚筵的礼服就进来了(马太福音22:11-13)，他被丢到外面，这句话是怎么回事也被指示给我。有些人活在肉身时获得伪装成光明天使的能力；在来世，当处于这种虚伪状态时，他们也能潜入最近的天堂社群。但他们无法长时间地留在那里，因为一感知到那里相爱的气场，他们就充满惧怕和惊恐，并把自己扔下去(尽管在灵人界，他们看似被扔下去)，有的朝湖泊，有的朝欣嫩子谷(Gehenna，或火坑、地狱)，有的朝某个其它地狱扎下去。
3445.“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。这从“井”的含义清楚可知，“井”是指圣言(2702, 3424节)。既然圣言就是教义本身，因而是教会所教导的一切教义的源头，那么“挖了一口井”就表示取自那里，也就是取自圣言字义的教义，因为字义是此处所论述的主题。但取自圣言字义的教义本身只有一个，即仁和爱的教义，也就是对邻之仁和对主之爱的教义。因为这种教义和照之的生活构成整部圣言，如主在马太福音(22:37-40)所教导的。
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