史威登堡神学著作
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2728.正如刚才所说，如今很少有人知道什么是真正的婚姻之爱，所以我要根据透露给我的信息来描述它。婚姻之爱起源于良善与真理的神性婚姻，因而起源于主自己。这是婚姻之爱的源头，这一事实既不能被看见，也不能被感官感知，又不能让人明白；但它仍能从流注和对应，以及圣言清楚看出来。从流注清楚可知：合而为一的良善与真理从主流入天堂，天堂因此好比一个婚姻，并被称为一个婚姻。从对应清楚可知：当与真理合一的良善向下流入一个较低领域时，它就形成心智的合一；当流入一个更低领域时，它就形成婚姻。因此，从主所提供的良善与真理的合一中发展出来的心智的合一就是婚姻之爱本身。
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58.最后，必须说明的是，凡拥有天堂在自己里面的人，不仅在属于他的最大或总体事物上拥有它，还在最小或具体事物上拥有它；这些最小事物以一种形像重复最大事物。这一点出于以下事实：每个人都是自己的爱，并且与其主导爱是一样的。这主导爱流入并排列细节，处处产生它自己的样式。在天堂，对主之爱是主导爱，因为在那里，爱主高于一切。因此，主在那里是全部事物中的全部，流入所有天使和每位天使，排列他们，给他们披上祂自己的样式，使凡祂所在之处都成为天堂。正因如此，一位天使就是一个最小形式的天堂，一个社群就是一个较大形式的天堂，所有社群合在一起就是一个最大形式的天堂。主的神性构成天堂，祂是全部事物中的全部(参看7-12节)。
注：每个人的主导爱就在其生命的每一个事物中，因而在其思维和意愿的每一个事物中(6159, 7648, 8067, 8853节)。人与其生命的主导品质是一样的(987, 1040, 1568, 3570,6571, 6935, 6938, 8853-8858, 10076, 10109, 10110, 10284节)。当爱与信占据主导地位时，它们就在人之生命的一切细节中，尽管他对此一无所知(8854, 8864, 8865节)。
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