史威登堡神学著作

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #2951

2951.“对以弗仑

2951.“对以弗仑说话”表示对那些能接受它的人的流注。这从“说话”的含义和“以弗仑”的代表清楚可知:“说话”是指思考(2271, 2287节),也指意愿(2626节),因而是指流入,因为流注就是这样实现的;“以弗仑”是指那些能接受信之真理和良善的人(参看2933节)。

属天的奥秘 #6418

6418.“是泉旁多

6418.“是泉旁多结果之子”表出自圣言的真理的繁殖。这从“子”、“多结果”和“泉”的含义清楚可知:“子”是指真理(参看489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节);“多结果”是指真理的繁殖,因为繁殖,跟生育和生产一样,在灵义上适用于真理和良善(1145, 1255, 3860, 3868, 4070, 4668, 5598节);“泉”是指圣言(2702, 3424, 4861节)。由此明显可知,“是泉旁多结果之子”表示出自圣言的真理的繁殖。那些属于此处由“约瑟”所代表的主之属灵教会的人通过从圣言所领受的真理逐渐知道何为良善,从而通过真理被引入良善。因此,它们具有“多结果”所表示的繁殖力。
  

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