史威登堡神学著作

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #2953

2953.“你若愿意

2953.“你若愿意,请听我”表示更内层的流注,这从一系列对话清楚可知。“亚伯拉罕对以弗仑说话”表示流注,如刚才所述(2951节)。此处对话继续进行,亚伯拉罕的话,即“你若愿意,请听我”引起以弗仑的注意;所以这句话表示一种更内层的流注。内义具有这种性质:这些词和短语本身几乎什么都不是;但从整个思路流入的它们的意义却呈现出一种观念,事实上在天使面前呈现出一种属灵观念;外在意义或字义则为理解这种观念充当平台或对象。因为人的思维观念是天使的属灵思维的对象,或说人的思维观念触发天使的属灵思维。事实上,起到这种作用的人的思维观念主要来自圣言,因为圣言中的一切事物都具有代表性,每一个词都具有一个灵义,或说表示某种事物。天使立刻就意识到这些形像来自圣言,因为圣言中的属灵和属天事物按其最适当、排列最完美的次序接踵而至;这些事物凭唯独论述主及其国度的至内在意义而包含神圣之物在里面

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