史威登堡神学著作
72.每个社群当显为一个整体时，就呈现为一个人的形式，因为天堂作为一个整体就具有这种形式；这一点在前一章已经说明。此外，在最完美的形式，如天堂的形式中，部分与整体，以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分，就是构成它的社群，也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终，因为在天堂，所有人的良善都来自一个爱，因而来自一个源头。这一个爱，作为天堂所有人良善的源头，就是来自主的对主之爱。正因如此，总体上的整个天堂，和不怎么总体的每个社群，以及具体的每位天使都是主的一个样式，如前所示(58节)。
5087.“护卫长把他们交给约瑟”表在解释中的首要事物的影响下，属世层的属天层教导这些身体感官。这从“护卫长”和“交给”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“护卫长”是指解释中的首要事物(4790，4966，5084节）；“约瑟”是指属世层的属天层，如刚才所述(5086节）；“交给”在此是指教导，因为掌管被抛弃的事物，以便它们能被检查和纠正的人就是在履行教师的职能。
645.“内外都要涂上柏油”表示保护他，免得被恶欲的洪水淹没。这从前面所述清楚可知。因为该教会成员首先在其理解力的事物上被改造。这就是为何他被保护起来，免得被将毁灭整个救赎工作的恶欲的洪水淹没。事实上，原文并没有说“涂上柏油”，而是用了一个表示“保护”的词，这个词源自“遮罪”或“安抚”的词根，所以它含有同样的意思。主的遮罪或安抚就是保护，免得被邪恶的洪水淹没。
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