史威登堡神学著作

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #9925

9925.“亚伦供职

9925.“亚伦供职的时候”表当进行敬拜、传福音时。这从“供职”的含义清楚可知,当论及代表主的亚伦时,“供职”是指敬拜和传福音。这种敬拜是指代表源于爱之良善和信之真理的敬拜的一切事物。因为源于这些的敬拜是真正的敬拜,而没有它们的敬拜就像没有核仁的外壳,像没有灵魂的身体。犹太和以色列民族当中的敬拜就是这个样子,因为他们的敬拜只不过是代表内在事物,如前所述,这些内在事物就是爱与信的事物。即便如此,主仍规定,这种敬拜要在天上被感知到,以便与人类的一个联结可以通过它得以建立;事实上,不是通过内在事物建立,而是通过内在事物与外在事物的对应关系建立(关于这个主题,可参看9320e, 9380节所提到的地方)。这种敬拜就是亚伦供职所表示的。
  之所以也表示传福音,是因为传福音表示与主有关的圣言里的一切事物和代表主的敬拜里的一切事物。因为传福音就是宣告关于主、祂的降临,以及来自祂的事,即属于救恩和永生之事的真理。由于圣言的一切事物在其至内在意义上唯独与主有关,而且敬拜的一切事物都代表主,所以整部圣言都是福音,照圣言中的吩咐所行的一切敬拜同样都是福音。由于祭司主持敬拜,也给予教导,所以他们的“供职”表示敬拜和传福音。
  

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