史威登堡神学著作

天堂与地狱 #75

75.凭我多年的经历

75.凭我多年的经历,我可以肯定地说,天使在形式上完全是人,有脸、眼睛、耳朵、躯体、手臂、手和脚,能看见、听见彼此,能一起交谈。简言之,除了不再披戴肉身外,凡世人所有的,他们一无所缺。我在他们自己的光中看到他们,这光胜过尘世正午之光许多倍。在这光中,他们所有的面部特征都能被看到,远比世人的脸要生动、清晰得多。我还被恩准看见至内层天堂的一位天使。他有一张比低层天堂的天使更光彩照人的脸。我仔细观察他,发现他有一个完完整整的人形。

天堂与地狱 #12

12.从这一切可以看

12.从这一切可以看出,主在天堂天使里面住在祂自己的事物中,因而主是天堂全部事物中的全部。其原因在于,来自主的良善就是在天使里面的主,因为凡来自祂的事物都是祂自己。同样明显可知,对天使来说,天堂就是来自主的良善,而非他们自己的任何事物。

属天的奥秘 #9921

9921.“要有金铃

9921.“要有金铃铛”表过到那些属于教会的人那里去的源于良善的教义和敬拜的一切方面或事物。这从“铃铛”的含义清楚可知,“铃铛”是指过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,如下文所述。铃铛是金作的表示它们源于良善,因为“金”表示良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9510, 9874, 9881, 9884节)。“铃铛”之所以表示过到那些属于教会的人那里去的教义和敬拜的一切方面或事物,是因为百姓通过这些铃铛听见并意识到亚伦正在进行供职,因为“百姓”表示那些属于教会的人,“亚伦供职”表示教义和敬拜的一切方面或事物。因此,在下文,经上说:
  亚伦供职的时候,这袍子要在他身上。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,他的响声必被听见。(出埃及记28:35)
  由此明显可知“铃铛”表示什么。铃铛之所以安在底边上,是因为教义的神圣事物居于最外层,对它们的倾听和理解就发生在最低层,并来自最低层(参看9824, 9905节)。
  

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