史威登堡神学著作

天堂与地狱 #77

77.我曾与善灵谈论

77.我曾与善灵谈论此事,他们为教会对天堂、灵人和天使的状况如此无知而深感悲痛,怏怏不乐地敦促我声明:他们不是没有形式的心智,或虚无飘渺的气息,而是具有真正形式的人,能看、能听、能感觉,和世人完全一样。

注:每位天使都是从主接受神序者,故照他的接受程度而具有一个完美而漂亮的人形(322, 1880, 1881, 3633, 3804, 4622, 4735, 4797, 4985, 5199, 5530, 6054, 9879, 10177, 10594节)。秩序凭神性真理存在,但神性良善是秩序的本质(2451, 3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122, 10555节)。

属天的奥秘 #5091

5091.“他们二人

5091.“他们二人都作了一个梦”表关于它们的预见。这从“梦”的含义清楚可知,“梦”是指预见(3698节);“他们二人”是指“酒政和膳长”所表示的两种感官能力,他们的梦就涉及他们自己,这从下文明显看出来。“梦”在至高意义上之所以表示预见,是因为经由天堂从主直接流入的梦预示将要到来的事。约瑟的梦、酒政和膳长的梦,法老的梦,尼布甲尼撒的梦和一般先知的梦都是这种性质。梦中所预言将要到来的事没有其它来源,唯源于主的神性预见。由此可知,主预见一切事,无论总体还是细节。
  

属天的奥秘 #9923

9923.“一个金铃

9923.“一个金铃铛、一个石榴,一个金铃铛、一个石榴,在袍子周围的底边上”表在各处、每个点上都是如此,也就是说,由记忆知识的内在特征构成的教义和敬拜在各处必须都是如此。这从刚才关于铃铛和石榴的说明清楚可知。这些话的重复意味着它在各处必须都是如此。
  

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