史威登堡神学著作
十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人
78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。
2889.恶灵完全不能理解他们不是凭自己活着,仅仅是生命的器官而已,更不能理解除了源于良善和真理的生命外,根本没有任何生命存在,最不能理解的是,直到他们沉浸于其中的邪恶欲望和虚假说服都灭绝了,他们才开始活着。他们以为如果他们丧失这些东西,就不会有任何生命的痕迹存留;而事实是这样,当他们除去邪恶欲望和虚假说服的生命时,才第一次开始活着。在此之前,他们不接受主,或良善和真理,而生命唯独在于良善和真理。直到这时,聪明和智慧,因而生命本身才流入进来,然后急剧增长,还带来快乐、祝福和幸福,因而带来至内在的喜乐,以及无法形容的永恒变化。
目录章节
目录章节
目录章节