史威登堡神学著作

天堂与地狱 #78

十一、正是凭主的神性

十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人

78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。

属天的奥秘 #8486

8486.“按着各人

8486.“按着各人所吃的饭量”表各人照着各自把它变成自己的能力。这从前面所述(8467节)清楚可知,那里有同样的话。

属天的奥秘 #400

400.“该隐与妻子

400.“该隐与妻子同房,她就怀孕,生了以诺”表示这分裂或异端从自己又产生一个分裂或异端,这从前面所述,以及第一节中关于那人和他妻子夏娃生了该隐的阐述明显看出来。因此,接下来的事物是类似的怀孕和生出,无论是属教会的,还是属异端的;他们(即上古教会成员)为这些分支建立了一个族谱,因为它们类似家谱,即:从一个已获确认的异端那里又生出一大堆的异端。

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