史威登堡神学著作

天堂与地狱 #79

79.大量经历向我证

79.大量经历向我证明,事实的确如此,下面容我谈谈某些经历。天堂里的所有天使从来不以其它方式理解神性,无不认为神性是人的形式;值得注意的是,高层天堂的天使不能以任何其它方式思想神性。他们以这种方式思考的必要性,出自所流入的神性本身,以及与其四处发散的思维相一致的天堂形式。因为一位天使的一切思维都发散到天堂,他照着这种发散而拥有聪明和智慧。正因如此,天堂里的所有天使都承认主,因为祂里面只有神性人身。不仅天使告知我这一切,而且当被提入天堂的内在气场时,我还能觉察到它。由此明显可知,天使越有智慧,就越能清楚感知这个真理;正因如此,主向他们显现。因为主以一个神性天使的形式,也就是人的形式向那些承认并相信一位可见神性的人,而非那些相信一位不可见神性的人显现。事实上,前者能看见他们的神性,而后者则不能。

属天的奥秘 #4497

4497.“雅各的两

4497.“雅各的两个儿子,就是西缅和利未”表信与爱。这从“西缅”和“利未”的代表清楚可知:“西缅”是指意愿中的信(参看3869-3872节);“利未”是指属灵之爱或仁爱(3875, 3877节)。这些就是“西缅和利未”,以及按他们的名字所命名的支派真正意义上所表示的事物。但在反面意义上,他们则表示虚假与邪恶,因为虚假是信之真理的反面,邪恶是仁之良善的反面。这些就是在犹太民族灭绝了自己里面诸如构成敬拜内在的信与仁的一切事物背景下,西缅和利未所代表的事物。这一点从接下来的内容看得更清楚,那里论到他们说:他们杀了哈抹、示剑和城中的男丁;并且雅各的儿子们来到被杀的人那里,把一切都掳掠去了。犯下这种罪行的,之所以是西缅和利未,是因为他们代表以下事实:信之真理和仁之良善已变成虚假和邪恶;因为当在教会中,真理变成虚假,良善变成邪恶时,这个教会就完了。

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