史威登堡神学著作

天堂与地狱 #80

80.天使对一位不可

80.天使对一位不可见的神性没有任何感知,并称其为没有形式的神性,但能感知一位人形式的可见神性。所以他们习惯说,唯独主是人,他们凭主而为人,各自照着对主的接受程度而为人。他们所说的接受主,是指接受来自祂的良善与真理,因为主在祂的良善和真理中,他们称这为智慧和聪明。他们说,众所周知,构成人的,是聪明和智慧,而不是没有这些的一张脸。这一真理从内层天堂天使的形像明显看出来,因为这些天使处于来自主的良善与真理,因而处于智慧与聪明,故他们所在的人之形式最漂亮、最完美;而低层天堂天使所在的人之形式就不那么完美、漂亮了。在地狱,情况恰好相反。在天堂之光中,那里的人几乎不成人样,而是像怪物。因为他们陷入邪恶与虚假,而非处于良善与真理,从而陷入智慧与聪明的对立面。因此,他们的生命不能称作生命,只能称作属灵的死亡。

属天的奥秘 #3467

3467.“直到今日

3467.“直到今日”表示状态的永久性,或一种永久的状态。这从“直到今日”的含义清楚可知,“直到今日”是指状态的永久性,或一种永久的状态(2838节)。

属天的奥秘 #5336

5336.“侍立在埃

5336.“侍立在埃及王法老面前的时候”表属灵层的属天层在属世层中的存在。这从“侍立在某人面前”的含义和“埃及王法老”的代表清楚可知:“侍立在某人面前”是指存在;“埃及王法老”是指属世层的一个新状态,或一个新的属世人(参看5079, 5080节),因而是指现拥有属灵层的属天层在里面的属世层,属灵层的属天层现已将这属世层变成它自己的了,这也由接下来的话,即“约瑟从法老面前出去”来表示。
  

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