史威登堡神学著作

天堂与地狱 #80

80.天使对一位不可

80.天使对一位不可见的神性没有任何感知,并称其为没有形式的神性,但能感知一位人形式的可见神性。所以他们习惯说,唯独主是人,他们凭主而为人,各自照着对主的接受程度而为人。他们所说的接受主,是指接受来自祂的良善与真理,因为主在祂的良善和真理中,他们称这为智慧和聪明。他们说,众所周知,构成人的,是聪明和智慧,而不是没有这些的一张脸。这一真理从内层天堂天使的形像明显看出来,因为这些天使处于来自主的良善与真理,因而处于智慧与聪明,故他们所在的人之形式最漂亮、最完美;而低层天堂天使所在的人之形式就不那么完美、漂亮了。在地狱,情况恰好相反。在天堂之光中,那里的人几乎不成人样,而是像怪物。因为他们陷入邪恶与虚假,而非处于良善与真理,从而陷入智慧与聪明的对立面。因此,他们的生命不能称作生命,只能称作属灵的死亡。

属天的奥秘 #9882

9882.“你要在胸

9882.“你要在胸牌上作两个金环”表神性良善的气场,通过该气场而有一个与天堂更高部分的联结。这从“胸牌”和“两个金环”的含义清楚可知:“胸牌”是指天堂的一个代表(参看9879节);“两个金环”是指神性良善的气场,联结通过该气场实现(9498, 9501节)。它之所以是与天堂更高部分的一个联结,是因为这就是两个环在胸牌上面部分这一要求所表示的;事实上,小链子从这一部分被引到以弗得肩带上的金槽那里。
  

属天的奥秘 #321

321.第二个一般事

321.第二个一般事实是,灵人享有远远比活在世上时更为出色的感觉官能,以及更为优越的思考和说话能力,以至于这两种状态几乎没有可比性。只是灵人在被主赋予反思这个问题的能力之前,没有意识到而已。

目录章节

目录章节

目录章节