史威登堡神学著作
82.对神性的这种感知就存在于天堂中,故以人的形式思想神的本能被植入从天堂接受流注的每个人。古人如此思想祂,现在的人也如此思想祂,无论教会之内的还是教会之外的。简单人在思维中把祂看作一位放光的古人。但这种被植入的本能在那些因自我聪明和邪恶生活而弃绝来自天堂的流注之人里面被扼杀了。那些因自我聪明而扼杀这种被植入的本能之人偏向一位不可见的神,而那些因邪恶生活而抑杀它的人则偏向没有神。这些人没有意识到这种被植入的本能已被赐下,因为他们没有这种本能。然而,天上的神性首先从天堂流入世人,因为世人是为天堂而生的;若对神性没有一个概念,没有人能进入天堂。
6822.教会比起我们的国家更是邻舍,因为关心教会的人也关心生活在他的国家之人的灵魂和永生。当他将一个人引向良善时,就是在关心教会。他若出于仁爱而如此行,就是在爱邻舍,因为他渴望并意愿天堂和永生的幸福属于他人。良善能被任何公民灌输给别人,但真理只能被身为教导真理的牧师之人灌输给别人。如果其他人如此行,异端邪说就会出现,教会就会变得混乱,四分五裂。当运用教会的真理将邻舍引向良善时,就是在行仁爱。如果在教会有某种东西被称为真理,却偏离良善,那么这个东西就不可再提,因为它不是真理。每个人都必须先从教会的教义,之后从主的圣言为自己获得真理;这真理必须是他的信之真理。
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