史威登堡神学著作
83.因此缘故，凡对天堂没有概念，也就是对天堂所来自的神性没有概念的人，无法被提升至天堂的第一道门槛。他一接近天堂，就感受到一种抵制和强烈的排斥。这是因为，他那原本接受天堂的内层已经因它们没有处在天堂的形式中而被关闭了；他越接近天堂，他的内层就关得越紧。这就是教会中那些否认主的人，以及那些如苏西尼派那样否认主的神性之人的命运。至于那些出生于教会之外，因没有圣言而不知道主之人的命运，容后再述。
6452.“你们要将我与我列祖葬在一处”表内层事物与至内层事物也存在于那里。这从亚伯拉罕和以撒的代表清楚可知，亚伯拉罕和以撒，即此处他的“列祖”，是指内层事物和至内层事物，亚伯拉罕是指至内层事物，以撒是指至内层事物之下的内层事物(参看3245, 6098, 6185, 6276, 6434节)。此外，至内层事物和内层事物共存于外层事物，因而共存于属世层，就是“以色列的儿子们和众支派”中的良善与真理里面（参看6451节)。
3037.“对我说话，向我起誓说”表示祂的神性意愿和理解力来自神性本身。这从“说话”和“起誓”的含义清楚可知：“说话”是指感知(参看3029)和意愿(参看2626节)；“起誓”是指来自神性的确认，并论及属于理解力的真理(2842节)。当经上论到耶和华说，“祂说话”(speak)时，内义上的意思是祂意愿，因为凡耶和华所说的话，祂也意愿；但当经上论到耶和华说，“祂起誓”时，内义上的意思是祂理解一件事是真的。因此，当论及耶和华时，“起誓”表示理解，这也可从所引用的圣言经文(2842节)看出来。
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