史威登堡神学著作
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10737.然后，他们被问到自己对神持有什么样的观念。他们回答说，他们并没有把神想象为一位不可见的神，而是想象为在人的形式之下的一位可见的神；他们以这种方式认识祂，不仅是因为内在的觉察，还因为祂曾作为一个人向他们显现。他们补充说，他们若按照某些访客，包括传教士的观念，真的把神想象为一位不可见的神，根本就无法思想神，因为不可见的东西无法落入任何思维观念。我意识到这是因为对他们来说，任何不可见的事物都缺乏形式，因而没有具体的品质；没有形式和品质的观念要么消散，要么降至自然界可见事物的层次。听完全这些话，我被引导对他们说，他们以人的形式思想神是对的，来自我们地球的许多人也以这种方式思想祂，尤其在思想主的时候；古人并不以其它方式思想祂。于是我告诉他们亚伯拉罕、罗得、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及在我们的圣言中所提到的关于他们的事，即：这些人看见了在一个人的形式之下的神，当看见祂时，他们承认祂是宇宙的创造者，称祂为耶和华。我说，他们也是出于一种内在觉察而承认祂是宇宙的创造者的；但如今，这种内在觉察已经在基督教界消失了，只在简单的信仰者中间还有存留。
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1902.“亚伯兰听从了撒莱的声音”表示这种事无法以其它任何方式实现，这从内义上的思路，以及人类理性只能以这种方式出生的必要性清楚可知。如果人没有充满遗传之恶，那么理性就会直接从内在人的属天事物与其属灵事物的婚姻中生出；认知能力也会通过理性生出。这意味着一来到这个世界，一个人就会立刻在自己里面拥有完全形成的推理和认知官能，因为这一切都符合流注的秩序。这一点从以下事实可以推断出来，即：所有动物，无一例外，生来都有一种完全形成的认知能力，知道自己需要并适合吃什么，如何获得安全，住在哪里，如何繁育后代，因为它们与生俱来的本性符合秩序。为何人生来没有这种能力呢？原因无它：秩序在他里面已经遭到破坏，唯独人生来没有任何知识。
致使人生来没有任何知识的，是从父母那里获得的遗传之恶。由于这种邪恶，就真理和良善而言，他的一切官能都被转到相反方向上，因此不能通过来自主的属天和属灵事物的直接流注而被转变成对应的形式。这就是人的理性不得不以一种完全不同的方式或过程来形成的原因，也就是说，它不得不借助经由感官所吸收，因而通过一种外在途径进入的知识和认知，因此以一种颠倒的秩序而形成。主就这样以一种奇迹般的方式使人变得理性。这一点被描述为“和婢女同房”，这句话表示内在人与外在人的结合；这一点也被描述为“亚伯兰听从了撒莱的声音”，这句话表示这种事无法以其它任何方式实现。
主因和其他人一样出生，并有来自母亲的一种遗传，所以在奇迹般地通过知识形成理性这方面和其他人也是一样的。对祂来说，目的就是使祂可以通过试探的争战和胜利将一切都恢复秩序。因此，祂的理性也和其他人的一样孕育和出生；但不同之处在于：神性或耶和华，因而对整个人类的爱之生命(祂在其一切试探中都是为了人类及其救赎而争战)，从至内在就住在属于祂的每一个事物里面。
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