史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #1680

1680.“以及住在

1680.“以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人”表示源于这些虚假的邪恶的种类,这从刚才的阐述,以及下一章(15:16;1857节)提到的“亚摩利人”的代表和含义清楚可知。至于主所争战的邪恶和虚假,要知道,它们就是陷入邪恶和虚假的地狱灵,也就是说,它们是充满这类事物或这类灵人的地狱,这些地狱不断侵扰人类。地狱里的人只渴望毁灭每个人,再没有比折磨他人、造成痛苦更让他们兴奋的了。
在来世,所有灵人都按以下方式来划分:那些向他人渴望邪恶的人都是地狱灵或魔鬼灵,而那些向他人渴望良善的人都是良善的天使灵。一个人由此就能知道他在哪一组当中,是在地狱灵当中,还是在天使灵当中:他若对他的邻舍意图邪恶,只对他思想邪恶,并且一有可能就实际行出来,还以之为乐,就在地狱灵当中,在来世也会成为地狱灵;然而,他若对他的邻舍意图良善,只对他思想良善,并且一有可能就实际行出来,就在天使灵当中,在来世也会成为一位天使。这就是划分灵人的标志。如果你想知道自己是什么样,就用这个标准来检查自己吧。
当一个人不能或不敢作恶时,他没有作恶,这等于一事无成,或毫无价值;为自己行善也等于一事无成,或毫无价值。因为这些都是外在事物或表面努力,在来世会被除去。在来世,人的思维和意图决定了他是什么,或说他就是他的思维和意图。有许多灵人因在世上养成的习惯而说得很好;但在来世,他们的内心或意图是否与他们所说的一致,就会立刻被察觉出来;如若不一致,他们就被送走,到属于他们自己的属和种的地狱灵当中。

属天的奥秘 #3243

3243.“这些都是

3243.“这些都是基土拉的子孙”表示在教义事物和源于这些教义事物的敬拜方面。这从“子孙”的含义和“基土拉”的代表清楚可知:“子孙(即儿子)”是指真理和教义事物(489, 491, 533, 1147, 2623节);“基土拉”是指与属灵层的神性良善结合的属灵层的神性真理(3236, 3237节),因而是指那些属于主的属灵国度的事物。该国度的敬拜符合教义,这就是为何“基土拉的儿子”表示教义事物和源于这些教义事物的敬拜。

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