史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2564.创世记20:14.亚比米勒取了羊群和牛群、男仆和女仆，送给亚伯拉罕，又把他妻子撒拉还给他。“亚比米勒取了”表示信之教义；“羊群和牛群”表示这教义富有理性良善和属世良善；“男仆和女仆”表示也富有理性真理和属世真理，以及对它们的情感；“送给亚伯拉罕”表示把它们送给主；“又把他妻子撒拉还给他”表示当神性属灵之物与神性属天之物联合时。
6282.“赐福与这两个童子”表使他们能拥有真理与良善。这从“赐福”的含义，以及以法莲和玛拿西的代表清楚可知：“赐福”是指赋予真理与良善，因为就灵义而言，“赐福”并不涉及其它(参看1420, 1422, 4981节)；以法莲和玛拿西，即此处的“童子”，是指教会的理解力和意愿，真理与良善要被赋予它们，真理被赋予理解力，良善被赋予意愿。
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