史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2638.创世记21:6,7.撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。她又说，谁会对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿子呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。“撒拉说”表示来自属灵神性的感知；“神使我喜笑”表示对属天真理的情感；“凡听见的必与我一同喜笑”表示它里面的一切事物都将拥有这种情感；“她又说”表示思维；“谁会对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿子呢”表示主凭自己的能力将人身或人性植入神性；“因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子”表示当日子完满时，这事就成就了。
5257.“神必将平安的话回答法老”表来源于与它联结的神性人身。这从刚才所述(5256节)，以及“将神平安的话回答”的含义清楚可知：“将神平安的话回答”是指来源于主的神性人身。“神”表示神性，这是显而易见的，无需解释；而“平安”在至高意义上表示主（参看3780, 4681节）。这个回答是经由神性人身与它的联结，即与属灵层的属天层，并由此与属世层的联结而来，这是因为该联结是此处论述的主题。
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