史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #4845

4845.“等我儿子

4845.“等我儿子示拉长大”表等到那个时候。这从“长大”的含义和“示拉”的代表清楚可知:“长大”是指到了那个年龄,因而是指到了那个时候;我儿子“示拉”是指偶像崇拜,如前所述(4825, 4826节),因而是指犹太教,相对于其它宗教,犹太教就是偶像崇拜(4825节)。因此,“等我儿子示拉长大”这句话表示等到犹太教能接受内在事物,或“他玛”所表示的代表教会的属灵和属天事物的时候(4829, 4831, 4843节)。

属天的奥秘 #10268

10268.“要用这

10268.“要用这膏油抹会幕”表为了代表主在众天堂的神性。这从“用圣油抹”和“会幕”的含义清楚可知:“用圣油抹”是指产生一个神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表,“膏抹”表示产生一个代表,被膏抹的东西被称为圣不是由于油,而是由于代表油所表示的神性,因为“油”表示神性之爱的神性良善,“圣”表示神性人身,唯独这人身是神圣的,这从前面的说明可以看出来(9954, 10011, 10019, 10264-10267节);“会幕”是指完整的整体上的天堂:至内层或第三层天堂由法柜所在的地方来表示,中间或第二层天堂由上面有脸饼或陈设饼的桌子,以及灯台和香坛所在的地方来表示,最低层或第一层天堂由院子所在的地方来表示,关于这一切,可参看前文(9457, 9481, 9485, 9784, 9963, 10230, 10242, 10245节)。由此明显可知,“抹会幕”表示产生一个在其神性人身方面的主之神性之爱的神性良善的代表;由于“抹会幕”表示这一点,所表示的也是为了代表主在众天堂的神性。因为天堂之所以为天堂,不是凭就天使自己的东西而言的天使,仅仅凭着与他们同在的主之神性(参看9408, 10125, 10151, 10157, 10159节)。
  

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