史威登堡神学著作
/ 10837
5141.“梦解得好”表将要发生的事。这从“解”的含义清楚可知，“解”是指它里面所包含的东西，或在它里面的东西，如前所述(5093，5105，5107，5121节），因而是指将要发生的事。对良善或好事将要发生的觉知是一种感官觉知，与其它觉知相比，这种觉知是一种模糊的觉知。来自感官或外层属世层的觉知力，来自内层属世层的觉知力和来自理性层的觉知力的确存在。当人出于情感处于内层思维，并使他的心智从感官事物和身体当中退出时，他的觉知力就是理性类的。因为在这种情况下，在外在人之下或属于外在人的事物或观念便沉寂下来，此人几乎在自己的灵里。但当人出于存在于世上的因素而处于外层思维时，他的觉知力就来自内层属世层。理性层的确流入进来，但不带有任何情感的生命。然而，当人沉浸于尘世之爱和自我之爱的愉悦和快乐时，他的觉知力就来自感官。在这种情况下，他的生命专注于外在或身体；除了阻止他冲进可耻和不光彩的行为之物外，他没有给任何内在之物留出空间。但是，他的觉知力越外在，就越模糊；因为相对于内层事物，外层事物是总体上的。无数内层事物作为一个整体出现在外层事物中。
/ 10837
/ 10837
2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
