史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #6262

6262.“以色列对

6262.“以色列对约瑟说”表朝内在的一种提升。这从“说”的含义清楚可知,“说”是指觉知,也指流注,如前所述。它之所以表示一种提升,是因为本章所论述的主题是爱、因而来自内在的良善与真理的流注,这种流注就是朝内在的一种提升。外在若不通过来自内在的流注和提升,就不可能拥有对内在的爱。因为在外在里面所感受到的爱本身属于内在;由于每种作用力都它的反作用力或回应它的东西,以便产生某种结果,并且作用力是原因,反作用力是原因的产物,所以反作用力属于作用力,正如原因的产物属于那原因。因为在一个原因的产物里面的一切力都源于原因。存在于整个自然界的每一个事物中的反作用力都是这种情况。
  

属天的奥秘 #8880

8880.“爱我(的

8880.“爱我(的)”表接受爱之良善的。这从“爱耶和华的人”的含义清楚可知,“爱耶和华的人”,也就是爱主的人,是指接受爱之良善的人;因为那些爱主之人的爱并非源于他们自己,而是来自主。这是因为一切良善皆从主流入,爱主的人是那些停止邪恶的人;邪恶会挡道,排斥来自主的良善的流注。因此,一旦邪恶被移走,不断从主那里出现并试图进入的良善就被接受。

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