史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #6272

6272.“他的双手

6272.“他的双手交叉着”表这样不符合真正的秩序。这从“双手交叉”的含义清楚可知,“双手交叉”是指不符合真正的秩序;因为这样做以色列就使年幼的成了长子,使大的成了小的,由此使信之真理变得在先、更高,使仁之良善则变得在后、更低。因为“长子”表示在先和更高位置(参看3325节)。很明显,不知有多少邪恶因这种位置的交换而被引入教会;因为通过这种交换,人们会陷入这样的模糊:他们不知道何为良善,因而也不知道何为真理。事实上,良善就像一团火焰,真理就像从它发出的光。如果你拿走火焰,这光也就消失了;即便有光出现,这光也像并非来自这火焰的假光。这种位置的交换也使得教会彼此间发生冲突,互相争竞何为真理;一方会众声称这种观念是真的,另一方会众则声称该观念是假的。更糟糕的是,他们一旦在教会的人群中将信置于优先地位,接下来就开始将信与仁分离,并且与信相比,把仁看得一文值,如同虚无,从而毫不关心他们所过的生活,而且人天生也倾向于这种思维方式。教会因此而灭亡,因为正是一个人所过的生活,而非脱离生活的教义构成他里面的教会。因此,作为信仰的更高等级的信心也不构成教会;事实上,真正的信心只存在于那些拥有仁爱的人中间,因为充满信心的生活源于仁爱。此外,仁之良善实际上是长子,也就是占据第一位,而信之真理只是表面上看似占据第一位(参看3324, 3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603, 3701, 4243, 4244, 4247, 4337, 4925, 4926, 4928, 4930, 4977节)。
  

属天的奥秘 #9351

9351.主要原因是

9351.主要原因是为了圣言,因为圣言能在我们地球写下来,并且一旦写下来,就能传播到全球各个角落;一旦传播开来,还能为所有后世子孙保存下来。神变成一个人的真理以这种方式能表明出来,甚至向来世的所有人表明。
  

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