史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #6283

6283.“愿他们称

6283.“愿他们称为我名下”表他们里面要有来自属世层的属灵真理之良善的品质。这从“称为某人名下”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“称为某人名下”是指一个在另一个里面的品质(参看1754, 1896, 2009, 3421节);“以色列”是指来自属世层的属灵真理的良善,如前所述(6277节)。由于以色列的品质在他们里面,所以他们也在雅各的其他儿子们当中被接纳,并成为两个支派,一个是玛拿西支派,另一个是以法莲支派。当利未支派因做祭司而未算在拈阄分地地业的支派当中时(参看约书亚记,以及以西结书48章),他们与其它支派构成十二支派。
  

属天的奥秘 #10089

10089.“作为摇

10089.“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”表被赋予生命。这从“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”的含义清楚可知,“作为摇祭,在耶和华面前摇一摇”是指通过对主和祂拥有天上地上一切的权柄这一真理的承认而被赋予生命(参看10083节)。众所周知,教会的第一件事就是承认主,因为教会教导,没有主就没有救恩。圣言多处教导说,祂拥有一切权柄;事实上,主自己在下列经文中如此教导:
  一切都由我父交付了我。(马太福音11:27; 路加福音10:22)
  约翰福音:
  父已将万有交在子手里。(约翰福音3:34, 35)
  同一福音书:
  父曾赐给子权柄,管理凡有血肉的。(约翰福音17:2)
  又:
  离了我,你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
  马太福音:
  天上地上所有的权柄,都赐给我了。(马太福音28:18)
  同一福音书:
  耶稣对彼此说,你是磐石,我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音16:18, 19)
  “彼得”在此表示从主获得的信,因而表示信方面的主,祂拥有这权柄(参看创世记22章序言, 4738, 6344e节);“磐石”,如他在那里被称呼的,表示信方面的主(8581节)。
  

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