史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
6305.“我都赐给你，比众弟兄多得一分”表理解力的真理和意愿的良善将在那里拥有更多。这从以法莲和玛拿西的代表，以及“比众弟兄多得一分”的含义清楚可知：以法莲和玛拿西，即此处如前面一样（6275节)约瑟所指的，是指理解力的真理和意愿的良善，如前面频繁所述；“比众弟兄多得一分”是指在那里，也就是说，在“地”所表示的教会(参看6304节)拥有更多。意愿的良善和理解力的真理之所以在那里会拥有更多，是因为这二者是教会的两个本质要素；这也解释了为何长子名分也被赋予约瑟的子孙(历代志上5:1)。
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