史威登堡神学著作
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6463.“就把脚收在床上”表（属灵良善）将自己（即将其有内层事物在其中的低层事物）转向较低属世层的良善与真理。这从“收脚”和“床”的含义清楚可知：“收脚”是指将自己转向低层事物，当“脚”表示低层事物时，“收”明显表示将自己转向，因为“脚”是指构成属世层的事物（参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节），因而是指低层事物（6436节)，所表示的是有内层事物在其中的低层事物，这从前面所述(6451节)明显看出来；“床”是指属世层(6188, 6226节)，因而是指属世层的良善与真理，因为这些构成人的属世层。所表示的，之所以是较低属世层的良善与真理，是因为根据前面所给出的解释（6451, 6452节)，内层事物将自己所转向的，就是属世层的这个部分。事实上，属世层有一个低层部分和一个高层部分，或一个内层部分和一个外层部分（参看3293, 3294, 5118, 5126, 5497, 5649节）。
由于“以色列”代表来自属世层的属灵良善，“雅各”代表属世层中的属灵真理，“他的儿子们”代表分门别类的属世层中的良善与真理，故经上提及“床”，因为“床”表示属世层(6188, 6226节)；如此处，当经上说，他与儿子们说完话时，他“就把脚收在床上”；还有，当约瑟来到他这里时，经上说“以色列就勉强在床上坐起来”(参看6226节)；同样，他与约瑟说把葬在他列祖的坟墓之后，经上说“以色列在床头上下拜”(6188节)。这也解释了一个值得注意的事实：当人思想雅各时，有一个人躺在上面的一张床就会出现在灵人界。这张床出现在头上的一段距离处，朝向右前方。这种表象源于以下事实：在天上，关于雅各的思维观念会转化为关于属世层的思维观念；因为在天上，他们不明白雅各是什么，只明白他所代表的东西，即属世层；而属世层也由“床”来表示。
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6373.“直等细罗来到”表主的到来和那时和平的安宁。这从“细罗”的含义清楚可知，“细罗”是指主，主被称为“细罗”是由于这一事实：祂给万物带来和平，使它们安宁；因为在原文，“细罗”源于一个表示安宁的词。主在此被称为“细罗”的原因，从刚才(6371, 6372节)关于属天国度，以及它的权柄和掌控的阐述明显看出来。事实上，当神性通过属天国度呈现自己时，是不会有安宁的，因为天堂里的事物和地狱里的事物无法通过该国度被带入秩序。这是因为神性在流经属天国度时，无法保持纯净，因为天也不洁净（约伯记15:15）；因此，属天国度没有强大到万物能通过它被保持在秩序中的地步。更重要的是，结果那时，地狱和魔鬼灵从地狱上来，统治正从世界来到的灵魂；后果就是，除了属天人外，没有人能得救。最终若非主取得人身，并在自己里面将这人身变成神性，这些人几乎无法得救。
主通过如此行而将万物归入秩序，先将天堂里的事物，然后将地狱里的事物归入秩序；这便产生了和平的安宁。属灵人，即那些属于属灵教会的人通过主的到来得救（参看2661, 2716, 2833, 2834节）；主在世时，将万物归入秩序（参看1820, 4286, 4287节）；神性真理从耶和华或主经由流入人类。但由于在人类远离良善的情况下，这还不足够，所以主降世，将自己里面的人身变成神性，好叫神性真理从祂的神性人身发出，由此拯救通过真理接受良善的人（参看4180, 6280节）。
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