史威登堡神学著作
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6697.我有时与灵人谈论这个话题，当说到凡具有理解力的人都能从许多事实知道有大量星球及其居民的存在。因为他凭理性就能推断出，像已知行星这么大的星球就有一大堆，其中有些比地球还大；它们不是空心的，被造不只是为了绕太阳转，并为一个星球发光；它们的用处必远胜于此。人若如人人都该相信的那样去相信，神性创造宇宙只是为了人类能够产生，而天堂由此得以产生，并无其它目的，因为人类是天堂的苗床，就必然相信哪里有星球，哪里就有人。我们肉眼所见的星球因在我们太阳系边界之内，故都是陆地世界；这一点从以下事实清楚可知：它们都是土质体，因为它们反射太阳光线；它们和我们地球一样围绕太阳转，由此产生年份和一年四季（即春、夏、秋、冬），以及由气候差异所造成的变化。它们也像我们的地球那样绕轴自转，由此产生天数和一天四个时辰（即早、午、晚、夜）。此外，其中有些带有月球，也就是所谓的卫星；这些卫星以固定周期绕各自星球旋转，就像月球绕我们的地球旋转一样。土星因离太阳很远，故也有一条巨大的月球带，给这个星球提供了大量光芒，尽管这光是它反射而来的。若知道这些事实，并进行理性思考，谁还会说这些星球都是空心体？
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1989.“亚伯兰”表示处于那种状态和那个年龄的主，这从前面关于亚伯兰的阐述清楚可知。就内义而言，亚伯兰代表主，因为当圣言提到他时，在天堂不会理解为其他亚伯兰。那些出生在教会，从圣言听说亚伯兰的人进入来世后，的确知道亚伯兰是谁；但由于亚伯兰和其他人没什么两样，并不能给他们提供任何帮助，所以他们就不再对他感兴趣了。此外，他们被告知，在圣言中，“亚伯兰”只用来表示主。事实上，拥有天堂观念，但没有形成任何人的形像的天使对亚伯兰一无所知。因此，当世人阅读圣言，并且亚伯兰被提到时，他们只感知为主。当我们阅读现在这句话时，他们感知为处于那种状态和那个年龄的主，因为此处耶和华正在与亚伯兰，也就是与主说话。
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