史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
6821.我们的国家比起社区或社群更是邻舍，因为它就像父母，是人的出生之地；它养育人，保护他免受一切伤害。当出于爱照着国家需要向我们的国家行善，利益它；这些需要主要涉及它的维持、公共生活和属灵生活。凡热爱自己的国家，并出于善愿向它行善，利益它的人，在来世都热爱主的国；因为在那里，主的国成了他的国家。凡爱主国家的人都爱主，因为主是其国度全部中的全部；严格来说，主的国度是与那国度的居民同住，并且他们从主所接受的良善和真理。
551.整个天堂及其个体居民，无一例外，都与主有关，无论总体上还是最小细节上。这是秩序、结合、相爱和幸福的源头，因为这使得个体关注全体的福祉和幸福，全体关注个体的福祉和幸福。
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