史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #7006

7006.“他的口”

7006.“他的口”表因此,它将与来自那里的事物同在。这从“亚伦”的代表和“与他的口同在”的含义清楚可知:“亚伦”是指良善与真理的教义(参看6998节);“与他的口同在”是指与这些教义同在并住在它们里面的神性。由于这些教义来自直接从神性人身发出的神性真理,如刚才所述(7005节),因此“与他的口同在”表示与来自那里的事物同在。良善与真理的教义既间接也直接地从主的神性人身发出(参看7004节)。
  

属天的奥秘 #3036

3036.“曾带领我

3036.“曾带领我离开我的父家和出生地”表示主凭神性本身摆脱了从母亲那里所获得的邪恶和虚假。这从此处“父家和出生地”的含义清楚可知,“父家和出生地”是指从母亲那里获得或继承来的东西,这是主与之争战,并将其逐出的邪恶和虚假的源头,祂在如此行的过程中凭自己的能力使祂的人身或人性变成神性。关于亚伯兰所来自的家和地,请参看前面的阐述(3031节)。关于主从耶和华那里继承的神性和祂从母亲那里继承的邪恶,可参看1414, 1444节;祂与从母亲那里继承的邪恶争战,但从没有实际犯下自己的任何邪恶(1444, 1573节);主脱去从母亲那里继承的一切,直到最后不是她的儿子(2159, 2574, 2649节)。从母亲那里继承的东西就是“父家和出生地”在内义上所表示的。“父家”表示从母亲那里继承的邪恶,“出生地”表示从母亲那里继承的虚假,因为哪里有邪恶,哪里就有虚假,两者彼此结合在一起。主凭自己的能力逐出它们(1616, 1813, 1921, 2025, 2026, 2083, 2523节)。

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