史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
7061.“摩西、亚伦就去”表这二者，也就是直接从主的神性发出的真理与间接发出的真理结合时的生命。这从“去”的含义，以及“摩西”和“亚伦”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看3335, 3690, 4882, 5493节)；“摩西”是指直接神性发出的真理(7010, 7054节)；“亚伦”是指间接从主发出的真理(7009节)。所以现在，由于这两人一起去，故所表示的是这两种真理结合时的生命。
3734.“又给我食物吃”表示甚至到了与神性良善结合的程度。这从“食物”和“吃”的含义清楚可知：“食物”是指来自主的一切属天和属灵良善，在至高意义上是指神性良善方面的主自己(276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478节)；“吃”是指交流，变成自己的，并结合(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596节)。
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