史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #813

813.这表示上古教

813.这表示上古教会的终点,“一百五十天”既是终点,也是起点,这一点无法像频繁出现的简单数字那样容易从圣言证实,然而,这一点从前面提到的数字“十五”(7:20,798节)清楚看出来;“十五”表示如此之少,几近于无。这层含义更适用于“一百五十”这个数字,它是十五乘以十的积,“十”表示余剩。与分数相乘,如二分之一,四分之一,或十分之一,会得出更小的数,直到最后接近于无;这时,结局或终点就到来了。“一百五十”这个数字还出现在下一章(8:3),在那里,经上说:“过了一百五十天,水就退了”,在那里的意思是一样的。
圣言中提到的数字要以完全从字义中抽象出来的意义来理解。如前面所阐述和说明的(482:1, 755:4, 5),引入数字只是为了使字义上的历史事件连贯起来。例如,当数字“七”出现时,它表示神圣之物,完全从这个数字通常用来量化的时间或尺寸中抽象出来了,或说与时间或尺寸毫不相干。事实上,感知圣言内义的天使对时间或尺寸一无所知,更不用说一个具体数字表示什么了。然而,当人阅读圣言时,他们完全理解。因此,当一个数字出现时,无论在哪个地方,他们不可能有任何数字的概念,只有这个数字所表示的真实事物的概念。此处也一样,他们对这个数字的理解是,它表示上古教会的终点;在下一章(8:3),它表示古教会或新教会的起点。
地狱(续)
——那些在仇恨,报复和残忍中度过一生之人的地狱

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