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天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：

从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

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属天的奥秘 #8512

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8512.“耶和华对摩西说”表神性的显现已经变得模糊。这从“耶和华说”的含义清楚可知，“耶和华说”包含接下来的话，即：他们不守祂的诫命和律法，因此神性在他们中间的显现变得模糊。当人们不照神的诫命生活时，这种事就会发生；因为当人们照诫命生活时，他们就是照着神性秩序生活，因为神的诫命就是符合或源于秩序的真理和良善。当人们照秩序生活时，他们就在主里面生活并居住，因为主是秩序本身。由此可推知，不照属神性秩序的诫命和律法生活的人都不在主里面生活并居住，因此可推知，对此人来说，这时神性变得模糊。照秩序生活在此是指通过良善被主引导；而尚未照秩序生活是指通过真理被引导；当人通过真理被引导时，主不向他显现。因此，这时此人在黑暗中行走，在黑暗中是看不见真理的。当人通过良善被引导时，情况就不同了；那时，他在光中行走，在光中则看得见真理。关于这些事，可参看刚才的阐述（8505, 8506, 8510节）。

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属天的奥秘 #6867

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6867.“我是谁，竟能到法老那里”表他尚未处于这样一种状态：他觉得自己能面对并除去侵扰的虚假。这从“我是谁”和“到法老那里”的含义清楚可知：“我是谁”是指他尚未达到这种状态；“到法老那里”是指面对侵扰的虚假，因为“法老”表示侵扰的虚假(参看6651, 6679, 6683节)。它也表示除去它们，因为从主的人身发出的神圣（如前所述，6864节)除去虚假和邪恶；事实上，这些虚假和邪恶根本无法承受祂的同在。由于摩西的这些话是在谦卑的状态下说的，所以才说他觉得自己做不到。
　　

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