史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #9286

9286. “一年三

9286. “一年三次,你要向我守节”表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩。这从“守节”和“一年三次”的含义清楚可知:“守节”是指由于从诅咒中释放而出于快乐的心情敬拜主(参看7093节);“一年三次”是指直到结束的一个完整或完全的状态,因为“三”表示从开始到结束的完整或完全之物(2788, 4495, 7715, 9198节),“一年”表示一个完整或完全的时期(2906, 7839, 8070节),在此是指一个完全和完整的释放。因为“无酵节”表示从虚假中洁净;“收割节”表示真理在良善中的植入;“收集节”表示来自那里的良善的植入。因此,这些节期表示从诅咒中所得的完全释放;因为当一个人从虚假中洁净,之后通过真理被带入良善,最后处于良善时,他就在与主同在天堂,并因此经历完全的释放。
  从诅咒中释放的连续阶段就像重生的连续阶段;因为重生就是被主从地狱解救出来并被祂引入天堂。事实上,正在重生的人首先从虚假中得以洁净,然后他所知道的信之真理被植入仁之良善,最后这良善本身被植入他。这一切都完成后,此人就重生了,这时便与主同在天堂。所以,“一年三个节”也表示由于重生而敬拜主并感恩。设立这些节期是为了永远纪念这些事,故敬拜和感恩被称为持续;因为敬拜中最重要的事要永远持续下去。要永远持续下去的事是那些不仅铭刻在记忆中,还铭刻在实际生活中的事。当情况是这样时,就可以说它们在一个人那里普遍掌权了(5949, 6159, 6571, 8853-8858, 8865节)。
  

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