史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
9893.“安在以弗得下面的两条肩带上”表对天堂最低部分中的良善和真理的保存。这从“安在肩带上”的含义清楚可知，“安在肩带上”是指用一切努力和能力来保存，如前所述(9887节)。那里的“下面”表示天堂的最低部分，在那里，良善和真理以属世的形式存在，如刚才所述(9891节)。
1730.创世记14:19.他为亚伯兰祝福说，愿天地的拥有者、至高的神赐福与亚伯兰。“他为亚伯兰祝福”表示属天和属灵事物的享受；“说，愿至高的神赐福与亚伯兰”表示主的内层人拥有来自祂内在人的良善的享受；“天地的拥有者”表示内在人或耶和华与内层人和外层人的结合。
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