史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
65.由于整个天堂类似一个人，类似一个人的天堂是最大形式，甚至是其真正样式上的一个神性属灵人，所以类似一个人的天堂也分为具有相同名称的肢体和部位。此外，天使知道这个或那个社群在哪个部位。他们说，这个社群在头部或头部区域，那个社群在胸部或胸部区域，另一个社群在腰部或腰部区域，等等。总的来说，最高层或第三层天堂形成头部至颈部，中间层或第二层天堂形成胸部至腰部和膝部，最低层或第一层天堂形成脚部和脚底，以及手臂至手指。因为手臂和手尽管在两侧，但仍属于人的终极部分。这同样清楚表明为何天堂分为三层。
9068.“却不可吃它的肉”表这邪恶决不能变成人自己的，而是必须抛弃。这从“吃”和“肉”的含义清楚可知。“吃”是指变成人自己的并结合(参看2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 3832, 4745, 5643, 8001节)；因此，“不可吃”表示不可变成人自己的，而是要抛弃，因为这是摧毁教会的信之真理和良善的那种邪恶。“肉”是指天堂之爱的良善，在反面意义上是指自我之爱的邪恶(3813, 7850, 8409, 8431节)。
目录章节
