史威登堡神学著作
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85.但是，那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神，因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是：神若是一个人，必和宇宙一样大；若统治天与地，必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知，天堂不像尘世那样有空间的延伸，他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是，以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世，延伸是确定的，因而是可测量的；但在天堂，延伸是不确定的，因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节，我们会看到天堂的延伸是什么样。
此外，人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远，即：能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道，属于思维的内在视觉延伸得更广泛，而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢？由于思维拥有这样的延伸，所以天堂的一切事物与那里的每个人共享，构成并充满天堂的神性也是如此，如前面章节所说明的。
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6365.“你手必掐在仇敌的颈项上”表地狱和魔鬼团伙必从他面前逃离。这从“仇敌”和“掐在他们颈项的手”的含义清楚可知：“仇敌”是指地狱和魔鬼团伙，因为他们就是灵义上所指的仇敌；“掐在他们颈项的手”是指对那些逃跑之人的追捕，因为当一个敌人逃跑时，胜利者的手就掐在他的脖子上。之所以说“他们必从他面前逃离”，是因为当地狱团伙中有成员靠近主的属天国度的任意一位天使时，他就会从这天使面前逃跑，因为他承受不住。他之所以承受不住，是因为他无法承受属天之爱的气场，也就是对主之爱的气场。对他来说，该气场就像一团灼烧而又折磨人的烈火。此外，属天天使从不逃离；他的手更不会掐在仇敌的脖子上；事实上，就他而言，他没有仇敌，或说不将任何人看成仇敌。然而，之所以说他的手掐在他们的颈项上，是因为这是世上的事发生的方式；但真正的意思是，来自地狱的人视他们自己为他的仇敌，并从他面前逃离。
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