史威登堡神学著作
85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。
此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。
6978.“必在旱地上变作血”表对所有真理的歪曲,以及随之它在属世层中的匮乏。这从“血”和“旱地”的含义清楚可知:“血”是指从主发出的神圣真理,在反面意义是指被歪曲和亵渎的真理(参看4735节,此中情形如刚才所示);“旱地”是指属世层,如刚才所述(6976节)。“血”表示对真理的歪曲和对真理的亵渎,这一点在那鸿书尤其明显:
祸哉!这流人血的城,充满谎诈和劫掠,抢夺的事总不止息。鞭子的声音,车轮轰轰的声音;嘶鸣的马匹,跳动的战车;马兵冲锋,剑发光,枪矛闪烁;被刺杀的众多,死尸成堆,尸骸无数;人因尸骸而绊跌。都因那妖媚的妓女,行邪术的女巫多有淫行,借淫行出卖诸民族,用邪术迷惑各家族。(那鸿书3:1-4)
“流人血的城”表示支持虚假的教义,因此“血”表示被歪曲和亵渎的真理。这一点从描述这城的每句话的内义明显看出来,不只是所引用的这几节,还有接下来的几节,因为整个这一章都在描述它;“城”是指教义;它“充满谎诈和劫掠”表示充满虚假和虚假所产生的邪恶;“鞭子的声音,车轮轰轰的声音”表示虚假利用谬念所作的防卫;“嘶鸣的马匹,跳动的战车”表示利用扭曲的理解力和扭曲的教义;“马兵冲锋,剑发光,枪矛闪烁”表示与真理的争战;“被刺杀的众多”表示无数虚假和陷入虚假的人;“死尸成堆,尸骸无数”表示无数邪恶和陷入邪恶的人;“妓女的淫行”表示歪曲本身,“邪术”具有同样的含义。
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