史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #7096

7096.“容以色列

7096.“容以色列人去呢”表他们要停止(侵扰他们)。这从“容去”的含义清楚可知,“容去”是指停止(参看7092节),也就是说,停止侵扰此处由“以色列”所表示的那些属于属灵教会的人。“以色列人”表示那些属于属灵教会的人(参看6426节)。
  

属天的奥秘 #4796

4796.当天使显为

4796.当天使显为可见时,他们的一切内层情感都从脸上清晰地看出并闪耀出来,以致脸就是这些情感的一个外在形式和代表形像。在天堂,除了表达情感的脸外,是不可以拥有其它任何脸的。那些冒充别人脸的人会从社群被逐出。由此明显可知,脸对应于总体的一切内层,既对应于人的情感,也对应于他的思维,或既对应于他意愿里面的情感,也对应于他理解力里面的思维。这也解释了为何在圣言中,“脸”,无论单数还是复数,表示情感;主向某人“仰脸”表示祂出于属于爱的神性情感而怜悯他。

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