史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #8830

8830.“你下去警

8830.“你下去警告百姓,恐怕他们闯过来到耶和华面前看耶和华”表唯恐那些属于属灵教会的人想要上到神性属天层所在的天堂。这从“警告”、“闯过”和“看耶和华”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“警告”是指告诫;以色列人,即此处的“百姓”,是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述;“闯过”,闯过边界,是指想要上到一个更高的天堂;“看耶和华”是指为了觉知神性。因为“山顶上的耶和华”表示被称为“属天天堂”的至内在天堂的神性(参看8827节),“看”表示觉知(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)。

属天的奥秘 #10735

10735.在陪同我

10735.在陪同我的这些灵人当中,有一个灵人在世时曾是一个充满激情的传教士和作家。根据我对他的观念,陪同我的灵人以为他心里是一个比其他所有人都伟大的基督徒。因为在世上,人们对一个人的观念的孕育和判断的形成是基于他的说教和他所写的东西,而不是基于他所过的生活,除非这生活是显而易见的。即便看见他生活的某个方面与他所宣扬或所写的不一致,他们仍能原谅;因为对某人的观念,或想法和感知会将一切事物吸引到它自己这一边。
  

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