史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #9122

9122.那些在世上

9122.那些在世上没有获得良心的人在来世不可能获得良心。因此,他们不可能得救,因为他们没有任何层面使得天堂,也就是主经由天堂能够流入并可以运作于其上,从而把他们吸引到自己这里,或说,没有一块建在他们里面的田地使得天使,也就是主经由天堂能进入并作用于其上,以便祂可以把他们吸引自己这里来。因为良心是天堂流注的层面和容器,或说是天堂得以进入的活动领域和容器。因此,在来世,像这样的人便与那些爱自己爱世界胜过一切的人联系在一起,或说进入他们的社群;这些人都在地狱。

属天的奥秘 #4734

4734.“流便又对

4734.“流便又对他们说”表劝诫。这句话在近似意义上描述了由“流便”(4731节)所表示的总体上教会的信仰条劝诫或规定他们不可施暴,如下文所述。

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