史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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10818.因此，教会里那些不承认主和祂的神性之人不能与神结合，从而不能在天上的天使当中占有一席之地；因为若不藉着主并在主里面，没有人能与神结合。若不藉着主，没有人能与神结合，这是主自己的教导，约翰福音：
从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
同一福音书：
你们从来没有听见父的嗓音，也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)
马太福音：
除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。(马太福音11:27)
约翰福音：
我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
若不在主里面，没有人能与神结合，这也是主自己在约翰福音中的教导：
枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不住在我里面，也是这样。因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4-5)
若不在主里面，没有人能与神结合，这是因为父在祂里面，他们为一，这同样是主自己在约翰福音中的教导：
人看见我，就是看见那差我来的。……你们也就认识我的父，从今以后，你们认识祂。人看见了我，就是看见了父。腓力，我在父里面，父在我里面，你不信吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音12:45; 14:7-11)
同一福音书：
我与父为一。叫你们又知道又相信，父在我里面，我也在父里面。(约翰福音10:30, 38)
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10251.“你要为自己取上等的香料”表来自圣言的真理连同良善，它们让人感觉愉悦。这从“香料”的含义清楚可知，“香料”是指与良善结合的真理，它们带来愉悦(10199节)。之所以表示让人感觉愉悦之物，是因为“气味”表示感知；因此，“香味”表示带来愉悦的感知。“气味”表示感知(参看3577, 4624-4634, 4748, 10054节)。之所以表示来自圣言、与良善结合的真理，是因为此处这些话是说给摩西的，因为经上说“你要为自己取上等的香料”，而摩西代表圣言方面的主(9372节)。此外，圣言是教会所拥有的一切真理的源头，因为圣言是主从天上降下来的神性真理本身。
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