史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #1701

1701.“有一个逃

1701.“有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰”表示主出于祂的内层人感知到。这从“希伯来人亚伯兰”的含义清楚可知,稍后将解释,“希伯来人亚伯兰”是指当与内在人或神性人结合时的内层人。由于这些描述在内义上论及主,并且这些历史细节具有代表性,所以很明显,“有一个逃出来的人,告诉”只表示主感知到。内层人感知到外在人中正在发生的事,就好像有人要告知这种活动一样。对正在发生的一切拥有一种感知的主,非常清楚地知道发生在自己身上的一切事的性质和起源。例如,如果有邪恶的东西占据其外在人的情感,或有虚假的东西占据它的思维,祂不可能不知道它的性质和起源;祂甚至知道是哪些恶灵正在激活邪恶和虚假,他们是如何激活的,等等。因为诸如此类的事和无数其它事瞒不住天使,几乎连拥有属天感知的世人都瞒不住,更何况主呢。

目录章节

目录章节

目录章节