史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #1931

1931.“就说,撒

1931.“就说,撒莱的婢女夏甲”表示获知某种信息。这从整个思路清楚可知,因为天使呼叫夏甲,似乎想从夏甲那里获知某种信息。耶和华向人们提问题,而人们回答祂,这在圣言中是很常见的,尽管耶和华早就知道一切,不仅知道已经发生的事,还知道原因和目的,从而知道一切最微小和最内层的细节。但由于人没有意识到这一切,还以为没有人能知道当没有人看见时他暗中所做的一切,更不可能知道他在想什么,所以问这些问题是适应这个人的预想。然而,事情的真相是这样:就连极普通、平凡的灵人都能感知到一个人的思维,甚至比这个人自己还清楚。天使灵则感知到其思维的更内层的方面,而天使甚至感知到还要更内层的方面,也就是原因和目的;而这个人自己对原因和目的知之甚少。我从多年来持续不断的大量经历得知这一点。既然灵人和天使能感知到这些事,那么无限且赋予所有人感知能力的主或耶和华又必会怎样呢?

属天的奥秘 #4965

4965.“波提乏,

4965.“波提乏,法老的内臣买了他去”表在记忆知识的更内在事物当中。这从“法老的内臣”的含义清楚可知,“法老的内臣”是指记忆知识的内在事物(参看4789节);他“买”表示祂将这些事物归于自己(4397, 4487节)。记忆知识的内在事物是那些更靠近属灵观念的事物,就是应用于天上事物上记忆知识。因为当外在人只看见外在形式上的记忆知识时,天上的事物就是内在人所看到的。
  

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