史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #3856

3856.“就开她的

3856.“就开她的子宫”表这种情感产生教会的教义。这从“开子宫”或怀孕和生产的含义清楚可知,“开子宫”或怀孕和生产是指一个教会的产生。教会通过教义事物产生,故“开子宫”也表示教会的教义。在圣言中,“怀孕”和“生产”表示属灵的怀孕和生产,诸如人在新生时所发生的情形(1145, 1255, 1330, 2584节)。这些问题的含义从接下来的内容明显看出来。

属天的奥秘 #7006

7006.“他的口”

7006.“他的口”表因此,它将与来自那里的事物同在。这从“亚伦”的代表和“与他的口同在”的含义清楚可知:“亚伦”是指良善与真理的教义(参看6998节);“与他的口同在”是指与这些教义同在并住在它们里面的神性。由于这些教义来自直接从神性人身发出的神性真理,如刚才所述(7005节),因此“与他的口同在”表示与来自那里的事物同在。良善与真理的教义既间接也直接地从主的神性人身发出(参看7004节)。
  

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