史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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4262.“就从那进他手的东西取了礼物，要送给他哥哥以扫”表要被引入属天-属世良善的神性事物。这从“从那进他手的东西取”和“礼物”的含义，以及“以扫”的代表清楚可知：“从那进他手的东西取”是指从那些事先想到并提供的事物，因而是指由圣治所提供的事物，因为归于圣治的事物就是神性，“从那进他手的东西取”在此表示来自神性的事物；“礼物”是指引入，如下文所述；“以扫”是指神性属世层的良善(参看3302, 3322, 3504, 3599节)，在这种情况下，该良善是属天良善，因为属世层尚未变成神性。
“礼物”之所以表示引入，是因为给予礼物体现了善意和厚待。事实上，在古时，所给予和献上的礼物具有各种含义；百姓进见国王和祭司时所献的礼物具有一种含义，献在祭坛上的礼物又具有另一种含义。前者表示引见，后者表示敬拜(349节)。因为总体上一切祭物，无论哪一种，都被称为“礼物”；而素祭，也就是饼和酒，或饼与奠酒，就专称为“礼物”；因为在原文，“素祭”表示“礼物”。
百姓进见国王和祭司时要向献上礼物，这一事实从圣言的许多经文清楚看出来。如扫罗去见撒母耳时就送上礼物(撒母耳记上9:7-8)；而藐视扫罗的人则没有送他礼物(撒母耳记上10:27)；示巴女王来见所罗门时也带来礼物(列王纪上10:2)，其他人也一样，经上论到他们说：
全地上的人都求见所罗门一面，要听他的智慧；他们各人都带来自己的贡物，就是银器、金器、衣裳、军械、香料、马和骡等。(列王纪上10:24-25)
由于这是一个习俗和神圣仪式，表示引见，所以耶稣刚一出生，东方智者便来拜祂，带来黄金、乳香和没药等礼物(马太福音2:11)；“黄金”表示属天之爱，“乳香”表示属灵之爱，“没药”表示存在于属世层里面的这些爱。
这种仪式是经上所吩咐的，这一点明显可见于摩西五经：
不可空手朝见耶和华的面。(出埃及记23:15;申命记16:16-17)
把礼物献给祭司或国王，就如同献给耶和华；这一点从圣言的其它地方可以看出来。至于所送上的礼物表示引见，这从以色列的十二位首领或族长在祭坛被膏后奉献在坛上的礼物(民数记7章)明显看出来。他们的礼物被称为“为行奉献坛之礼所献的”(民数记7:88)。
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10370.“故此以色列人要守安息日，他们世世代代要遵行安息日”表教会真正重要的事就是承认神性本身在主的人身里面的合一，这种承认必须存在于敬拜的每一个部分中。这从“守安息日”、“遵行安息日”和“以色列人的世世代代”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“守安息日”是指关于神性本身与主之人身合一的神圣、不断的思维(参看10356节)，因而也指承认它，因为没有承认和信仰的思维不是属灵的思维；“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)；“遵行安息日”是指以一种神圣的方式敬拜这种合一，从而敬拜主的神性人身，因为这种合一就住在祂的人身里面；“以色列人的世世代代”是指在教会的每一个事物中(10282节)。由此明显可知，“以色列人要守安息日，他们世世代代要遵行安息日”表示在敬拜的每一个部分中都承认神性本身在主之人身里面的合一。这是教会最重要的事，因而是教会的敬拜最重要的事，原因是，人类的救赎完全取决于这种合一。此外，主降世也是为了实现这种合一；所以整部圣言在其至内在意义上论述的都是这种合一，在以色列人当中设立的教会仪式在属灵层面上代表并表示它。
主在许多地方教导，人类的救赎取决于这种合一，因而教导对它的这种承认是教会及其敬拜最重要的事，如在约翰福音：
信子的人有永生；不信子的人不得见生命。(约翰福音3:36; 15, 16; 6:40; 11:25, 26; 20:31)
“子”是指主的神性人身。那些不以信仰承认主的人之所以没有永生，是因为整个天堂都作出这种承认；因为主是天地之地，正如祂自己在马太福音中所教导的：
天上地上所有的权柄，都赐给我了。(马太福音28:18)
因此，天堂向那些不承认祂的人关闭；教会中那些在世上不承认祂的人在来世也不承认祂。这就是一个人死后的状态。
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