史威登堡神学著作
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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4263.“母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只”表神性良善和伴随的真理。这从“母山羊”、“母绵羊”和“公山羊”、“公绵羊”的含义清楚可知：“母山羊”和“母绵羊”是指良善(参看3995, 4006, 4169节)；“公山羊”和“公绵羊”是指真理(4005, 4170节)，在此是指神性良善与真理。之所以多次提及良善与真理，并以许多不同事物来表示它们，是因为天堂和教会的一切事物都与它们有关；爱与仁的一切事物与良善有关，信的一切事物与真理有关。然而良善的属和种不计其数，事实上无穷无尽；这一点从以下事实明显看出来：所有处于良善的人都在主的国度里面；然而，在那里，没有哪两个社群，甚至一个社群中没有哪两个个体处于一样的良善。因为同一种良善存在于两个个体中是绝无可能的，更不可能存在于许多人里面，否则，就只有同一种，而没有两种，更不会有许多种了。每一个整体都是由各个部分组成的，并且通过天上的和谐一致来组成。
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8128.“你吩咐以色列人”表神之真理在那些属于属灵教会之人当中的流注。这从“吩咐”的含义和“以色列人”的代表清楚可知：“吩咐”是指流注(参看2951, 5481, 5797, 7270节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人(6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。“吩咐”之所以表示流注，是因为就内在的代表意义而言，“摩西”是神性真理，神性真理通过流注进入觉知和思维。出于觉知的思维是外在言语所对应的内在言语；因此，就内义而言，前者（即内在言语）由后者（即外在言语）来表示。
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