史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #6375

6375.“犹大把小

6375.“犹大把小驴拴在葡萄树上”表对外在教会来说,(通过)属世层中的真理,或说通过属世层中的真理的联结。这从“拴”、“葡萄树”和“驴”的含义清楚可知:“拴”是指联结;“葡萄树”是指属灵教会(参看1069, 5113节),在此是指外在属灵教会,因为稍后提到的“上好的葡萄树”表示内在教会;“驴”是指属世层中的真理(2781节)。由此明显可知,“犹大把小驴拴在葡萄树上”表示通过属世层中的真理与外在教会联结。
  

属天的奥秘 #2626

2626.“照神对他

2626.“照神对他所讲的”表示按祂所意愿的。这从“讲”的含义清楚可知:“讲”(speak)是指思考(参看2271, 2287, 2619节);但它在此表示意愿,因为经上说“照神所讲的”;对神性来说,思考就是意愿。

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