史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #6980

6980.“摩西对耶

6980.“摩西对耶和华说”表来自神性的觉知。这从“说”的含义和“摩西”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指觉知,或发觉,如前面频繁所述;“摩西”是指主在世时,在人身里面的神性律法方面的主(参看6723, 6752, 6771, 6827节)。“耶和华”表示作为(觉知)源头的神性。由此明显可知,“摩西对耶和华说”表示主的人身从主的神性接受自己的觉知。
  

属天的奥秘 #1731

1731.“他为亚伯

1731.“他为亚伯兰祝福”表示属天和属灵事物的享受。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指享受一切良善(参看981, 1096节)。那些享受属天和属灵良善的人就拥有一切良善的享受,因为一切良善,无论名为什么,都来自这些。本节所包含的观念宣告并预言了主的人身或人性本质与其神性本质的结合。真正的祝福本身就需要这种结合。

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